明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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