悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句p>

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(x春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句í)必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。<春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句/p>

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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