双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗>　　是男女一起修炼；

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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