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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(匚字旁的字有哪些，区字旁的字tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子匚字旁的字有哪些，区字旁的字诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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