在国内近(jìn)些年总是有听说养小鬼的说法。特别(bié)是在(zài)娱乐圈中，一些明星为(wèi)了能够让自己(jǐ)的事(shì)业更加(jiā)的红火而跑到泰国去(qù)求古曼(màn)童养小鬼。其中(zhōng)最(zuì)为多的(de)就是香港(gǎng)的明星艺(yì)人。似乎(hū)养古曼童已经成为了娱乐(lè)圈中的(de)一种流行(xíng)了(le)。有人听说(shuō)过养(yǎng)古曼童，也有很(hěn)多人说养小鬼(guǐ)，那么，古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别(bié)有什(shén)么(me)不同(tóng)呢？或者说只(zhǐ)是名字叫法(fǎ)不同(tóng)呢？据说，有钱人才能养得起(qǐ)。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州 古曼童和小鬼(guǐ)的区别

古曼童(tóng)也被叫做“金童子或佛童(tóng)子”，在泰国(guó)已经有上百年(nián)的历史(shǐ)。如今在很多东南亚(yà)的国家(jiā)都比较流行。起初都(dōu)是从泰国流传出去的。在泰国人看来古(gǔ)曼童就(jiù)是一(yī)种法宝(bǎo)圣(shèng)物。供养古(gǔ)曼童能够保家人平安、挡在避难、生意兴(xīng)隆、看守门户等。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州"center">

请(qǐng)古(gǔ)曼童(tóng)相当(dāng)于给自己请了(le)一些仙家来(lái)保护自己(jǐ)。但(dàn)是和国内的仙家说(shuō)法还有很多不同(tóng)。古曼童就(jiù)是得到的大师把夭(yāo)折的孩子或者是被堕胎的小孩(hái)魂魄固封(fēng)在一个形状像孩子(zi)的物(wù)体里(lǐ)。这种物体有多种不(bù)同的材(cái)质做成，都是(shì)孩(hái)童的样子。然后(hòu)供养(yǎng)古曼童的人再把他们请(qǐng)到自(zì)己的家里来保佑自己。

除(chú)了能够(gòu)保佑自己之外，更多娱(yú)乐圈中(zhōng)的(de)人养(yǎng)古曼童就是为了能够让(ràng)自己的事(shì)业大红大紫。因为(wèi)在泰国人眼里古曼童(tóng)能(néng)够帮助人(rén)们(men)最常人所做不到的事(shì)情。话传(chuán)养古曼童就(jiù)像是养个孩(hái)子一样，要(yào)十分的细心有耐心，他们(men)也是需(xū)要(yào)吃饭喝水的。不(bù)过同时也有很(hěn)多(duō)需要(yào)注意的地方。比如在家里了摆放的位置、方向(xiàng)等等。

除了古曼童相信很(hěn)多(duō)人(rén)还听说过养小鬼的说法。其实这两者之间很类似，不同的是养古(gǔ)曼童更(gèng)多的是正面给供养(yǎng)着带来的好处。就像是神灵保佑一样。而手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州小(xiǎo)鬼大多都是替(tì)自己(jǐ)的主人去办一些损(sǔn)人不利己的事情(qíng)。这可能就是人(rén)们所理解两(liǎng)者之间(jiān)最大的(de)区别了，不过(guò)说(shuō)到底这些(xiē)东(dōng)西(xī)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)这样的(de)能力也只有养过的人才知道吧！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州