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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(x鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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