九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思p>

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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