独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十(s单反可以带上飞机吗hí)二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北单反可以带上飞机吗肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(sh单反可以带上飞机吗ēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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