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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什么,劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思
“劳心者治人,劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是:脑力劳(láo)动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。
“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。
这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者(zh夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字ě)指的是被管(guǎn)理者了。
人都(dōu)想当领导,但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不容(róng)易,成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有(yǒu)立场,有广泛的交(jiāo)际能力,能独当一面,可以做中级领导;
识人不爽,用人不刻,加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质,才能做一个高级领导;
如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如,做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题了。
内(nèi)在素质越高,成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。
比如,识人是内功(gōng),也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。
千(qiān)军易得,一(yī)将难求;
组织(zhī)的(de)成(chéng)功得(dé)力(lì)于20%的(de)人的努力,成功的(de)领(lǐng)导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。
用人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn),一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无用(yòng)的(de)人,只有错误的位置。
把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置,这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。
能识(shí)人、会用人(rén),更(gèng)具有领导素质,就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。
劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么意思?
意思(sī)是:下(xià)等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人,该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》,原文如(rú)下:
原文:故(gù)曰:或劳(láo)心(xīn),或劳力;劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人;治于人者食人,治人者(zhě)食于人(rén):天下之通义。
释(shì)义:所以说有的人(rén)做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动(dòng);脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人(rén)统治;被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养,这(zhè)是(shì)普天之下通行的(de)原则(zé)。
扩展(zhǎn)资料:
战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。
最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇,现存七(qī)篇(piān)十四卷(juǎn)。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò))。
书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。
古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。
劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么,劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”这句话(huà)的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治的。
关(guān)于劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是什(shén)么(me),劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是(shì)什么,劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出(chū)自(zì)哪里,劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意思,劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)原文(wén),劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:
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“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”这句话的(de)意思是:脑力劳(láo)动(dòng)者统治人,体力(lì)劳(láo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。
“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。
这句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者,劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。
人(rén)都想当领导(dǎo),但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)领导者真的不容易,成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。
“遇横逆之来而不怒,遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng),当非常之谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者(zhě);
有(yǒu)胆识,有(yǒu)立场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以(夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字yǐ)做中级(jí)领导;
识人(rén)不爽,用人(rén)不刻,加上上面的所有的特质(zhì),才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导;
如果个(gè)中能(néng)力运用自(zì)如,做一个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了(le)。
内(nèi夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字)在素(sù)质(zhì)越高,成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别(bié)也(yě)越高。
比如,识(shí)人是内功,也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课(kè)。
千军易得,一将(jiāng)难求;
组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力,成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。
用人是内功的体现(xiàn),一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。
没(méi)有无用的人(rén),只有错误的位置。
把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置,这是高明(míng)的(de)用人(rén)方法。
能识人、会用人(rén),更(gèng)具有领导素质(zhì),就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。
劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思(sī)?
意思(sī)是(shì):下等的(de)做体力劳动(dòng),中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》,原文(wén)如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人;治于人(rén)者食人,治人(rén)者食于(yú)人(rén):天下之通义。
释义:所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动,有的(de)人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng);脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者受人统治;被统治者(zhě)供养别人(rén),统圆伏拍治者被人(rén)供养,这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。
最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之所(suǒ)作也,故(gù)总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十四卷。
总字数三万(wàn)五千(qiān)余字,260章(zhāng)。
相传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇,已佚(今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作)。
书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。
古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了