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  三年(nián)级下(xià)册寓言故(gù)事有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地(dì)模(mó)仿别人,不但学不(bù)到别(bié)人(rén)的长处,反而(ér)会把自(zì)己原有的本(běn)事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一(yī)个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去,看到那(nà)里人走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟着学起来(lái)。

  结果不(bù)但学(xué)得不(bù)像,而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法也(yě)忘了,只好(hǎo)爬(pá)着回去。

  二(èr)、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各35c到底有多大,35c是多少种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽(shòu)的首领,现在你吃掉我,是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不诚实(shí),我在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu),你跟随在(zài)我后(hòu)面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认(rèn)为35c到底有多大,35c是多少狐(hú)狸的话(huà)是有道理的,所(suǒ)以就和(hé)它一起走(zǒu)。

  野兽看见它(tā)们(men)都逃跑了。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百步(bù)而射(shè)之,百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的(de)能手,距(jù)离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋(yáng)满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)(通“影”),终不(bù)可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景(jǐng)象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它(tā),却虚(xū)无缥缈(miǎo),好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能(néng)得到(dào)。

  五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

  出处:《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)》中说,杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌下来,自己无(wú)处安身(shēn),以致吃(chī)不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级(jí)必读的寓言故(gù)事(shì)有:《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(35c到底有多大,35c是多少děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取拟人的手法,以(yǐ)物喻(yù)人,以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理,不仅告(gào)诫(jiè)读者(zhě)在生活(huó)中应当如何为人处世,还影射了当时的(de)社会背景,揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本人,有着(zhe)极(jí)春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

  反映广(guǎng)泛(fàn)的(de)社会(huì)生活,刻画社(shè)会上各种人(rén)物(wù)的复杂性格,抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想,具有一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我(wǒ)国(guó)就涌现出许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言,如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理,告诫(jiè)人(rén)们如何正确为人处(chù)事,给人们(men)带来(lái)了深刻(kè)的(de)智(zhì)慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集成》,相传是由出(chū)生于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来(lái),后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德(dé)斯收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大部分故(gù)事来源于民(mín)间,包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的故事(shì),其(qí)中大(dà)多以动物为主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭(jiē)露其残暴的本性,还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人(rén)处世原(yuán)则,揭示(shì)出生(shēng)活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故(gù)事集(jí),是世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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