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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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