抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到(dào)人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能(néng)传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象含(hán)义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画(huà火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kan火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗dinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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