人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排>

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排