第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情，预(yù)测(cè)的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上(shàng)响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多(duō)事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿(chuān)越过(guò)去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明(míng)代的(de)靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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