每(měi)次大(dà)家一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心(xīn)里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思(sī)，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们(men)该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有些一知(zhī)半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童(tóng)就(jiù)是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是什么(me)？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南(nán)亚(yà)那(nà)边可是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对外行来说就(jiù)分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为(wèi)，而(ér)且并(bìng)不见(jiàn)得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些不太了解(jiě)的人可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译一(yī)种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大的区(qū)别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数(shù)百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们(men)经常供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的(de)泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译着本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是(shì)古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的(de)高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的(de)灵魂进驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童也必须要(yào)善用自(zì)己的法(fǎ)力(lì)来(lái)造福人(rén)类(lèi)、累积(jī)功德，以期在(zài)下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无(wú)良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用(yòng)它们来(lái)达到的(de)目的(de)也会(huì)截然想法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

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