太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名在第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他(tā)已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负(fù)责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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