社日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín中国哪里的莲子最好吃)间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（中国哪里的莲子最好吃土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lá中国哪里的莲子最好吃i)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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