作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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