赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这(zhè茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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