作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guòborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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