提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧(jù)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时(shí)运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜align="center">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适(shì)合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜