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春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时期那(nà)些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及《本经阴(yīn)符七(qī)术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术(shù)》之前三篇说明(míng)如何充实(shí)意(yì)志(zhì)，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外(wài)，如何以内在(zài)的心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇(chóng)之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是(shì)否得(dé)当，则(zé)关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也关系到(dào)一(yī)人之处(chù)世为人之(zhī)得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦(qín)，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有(yǒu)三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三(sān)原县(xiàn)，河南(女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作nán)的登(dēng)封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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