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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲无可厚非是什么意思(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境无可厚非是什么意思雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào无可厚非是什么意思)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处(chù)的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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