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表示第一的词语四字，古代表示第一的词语萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌(gē)手萨表示第一的词语四字，古代表示第一的词语顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻(má)是什么(me)人(rén)大(dà)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语家都(dōu)心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在(zài)中国内地的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha m表示第一的词语四字，古代表示第一的词语a no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war