转世(shì)灵童这(zhè)个(gè)词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理解(jiě)这(zhè)个(gè)词语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗(ma)？或者又(yòu)是从其他蜡的熔点是多少度地(dì)方了解相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居然是用抓阄的(de)方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下面就详(xiáng)细了(le)解(jiě)了解，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实(shí)根(gēn)本不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会(huì)带着(zhe)以前(qián)记忆(yì)的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的(de)一种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀(kā)巴蜡的熔点是多少度eight: 24px;'>蜡的熔点是多少度的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须(xū)经(jīng)中(zhōng)央政府册(cè)封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式(shì)还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实(shí)并没有科学依据，只不过是(shì)一种文(wén)化而(ér)已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然(rán)不(bù)管是转世灵童还是转世(shì)制度(dù)现在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了(le)，大(dà)家生活(huó)如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题(tí)啊。

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