还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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