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悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么但行好事(shì)，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都是命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不(bù)失为对(duì)社(shè)会现象的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。