都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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