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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主(zhǔ)要(yào)以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的(de)状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和(hé)他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留(liú)恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避(bì)。

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