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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

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  “徐而(ér)察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地观(guān)察,山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学(xué)家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后(hòu)所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察(chá)性的(de)游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴(xīng)尉,送之至湖口(kǒu),因得观(guān)所(suǒ)谓(wèi)石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石间择其一(yī)二扣之(zhī),硿硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑而不信(xìn)也(yě)。

  至(zhì)莫夜月(yuè)明,独与(yǔ)迈乘小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而(ér)山上栖鹘(gǔ),闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者,或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余方心(xīn)动(dòng)欲还,而大声(shēng)发于(yú)水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不(bù)知其浅深(shēn),微(wēi)波(bō)入焉,涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安(ān)坐船(chuán柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹)到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉,我(wǒ)送他到(dào)湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发(fā)出声响,我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上(shàng)月光明亮,特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着,有千(qiān)尺之(zhī)高,好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰(yīng),听到人声也(yě)受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且(qiě)大笑的(de)声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像(xiàng)不(bù)断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙,不知它们有多深,细(xì)微的水波涌进那里面,水波激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏析:文(wén)章通(tōng)过记(jì)叙(xù)对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由来的探究,强(qiáng)调(diào)要正确判断一(yī)件(jiàn)事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的(de)解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大风(fēng)大浪也(yě)不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石(shí)头呢!到(dào)了(le)唐(táng)代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它们的(de)声音,南(nán)边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还(hái)在(zài)传(chuán)播(bō),余音(yīn)慢慢(màn)地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)来到绝(jué)壁(bì)下面(miàn).巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对(duì)着(zhe)水(shuǐ)的(de)中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是(shì)空的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

   凡(fán)事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推(tuī)断它(tā)的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和(hé)听到的,大概和我一样(yàng),但是(shì)说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人(rén)用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事情的真相(xiāng).我因此记(jì)下(xià)这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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