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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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