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宝马和特斯拉哪个档次高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的(de)文(wén)章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(宝马和特斯拉哪个档次高shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆宝马和特斯拉哪个档次高(kūn)城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和宝马和特斯拉哪个档次高他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。