七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

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