威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家-橘子百科-橘子都知道

威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家)势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以(yǐ)从中看到自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。