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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

  出(chū)自宋代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》,是(shì)宋代文学家苏(sū)轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七(qī)年(108中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗4年)游(yóu)石(shí)钟山(shān)后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一篇考察(chá)性(xìng)的(de)游(yóu)记。

  原(yuán)文(wén)节选:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月丁丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖(hú)口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于乱(luàn)石间(jiān)择其(qí)一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜(yè)月明,独(dú)与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立千(qiān)尺,如(rú)猛兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动(dòng)欲还,而(ér)大声(shēng)发于水上(shàng),噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅(xià),不知其浅(qiǎn)深,微波(bō)入焉,涵澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年(nián)六月初九,我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶(ráo)州的德兴县的(de)县(xiàn)尉,我送(sòng)他到湖口,因而(ér)能(néng)够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

  到了晚(wǎn)上月光明亮(liàng),特地(dì)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn),有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不(bù)知它们有(yǒu)多深(shēn),细微的水波涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过(guò)记叙对石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一(yī)件事物,必(bì)须要(yào)深入实际,认真调(diào)查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这(中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗zhè)个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为(wèi)找到(dào)了这个(石(shí)钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用(yòng)钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年(nián)六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来(lái)就怀(huái)疑(yí),根本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常害(hài)怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因(yīn)此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却(què)根据主观猜(cāi)测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听(tīng)到(dào)的(de),大概和我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士大夫(fū)终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有(yǒu)流传下(xià)来(lái)(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石(shí)头(tóu)的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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