九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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