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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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