割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

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割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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