还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒ本初是谁u)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过本初是谁恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习本初是谁音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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