相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yu携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句án)文：陈太丘与(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(w携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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