赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(f明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了àng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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