高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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