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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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