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　　颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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