人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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