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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情人也会(huì)有占有欲吗?这不是废话吗?没有占(zhàn)有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多(duō)的情(qíng)况吧,有寻求刺激(jī)的,有(yǒu)想换口(kǒu)味的(de),有逢场作戏的。再多的(de)情况,也有共同(tó日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗ng)点就是男人没(méi)有担当,没责任心,也是很自私的人,才找情(qíng)人。

男人对(duì)情人也(yě)会(huì)有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

男人(rén)为什么找情(qíng)人,原(yuán)因太多(duō)了(le),有(yǒu)可能是(shì)有足够的金钱和时(shí)间,平(píng)淡的生活使他感觉无味(wèi),所以想找到新(xīn)鲜感,这相(xiāng)对来说是好点(diǎn)的,他(tā)知道这是错的(de)。要是没(méi)有责任感,花心的就没办法了,还有就是共同的原因(yīn),俩人在一起性格不合(hé),或者给对方的(de)压力太(tài)大。也有(yǒu)女方(fāng)的(de)责任的,如果女方(fāng)在(zài)事业上(shàng)帮不上忙,生活中还给压力的要反省一下(xià)了。希望每(měi)一(yī)对都(dōu)好好(hǎo)沟通(tōng),快快(kuài)乐(lè)乐(lè)的。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣(xīn)赏,归根结底男人也是(shì)动物世界(jiè)中的普通(tōng)动物,喜欢(huān)雌性(xìng),喜欢(huān)留下更多种子。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人找情人

有工作有事业(yè)那有闲心找情人,一旦慢(màn)出这一步(bù)一个人的事业或业绩会(huì)有所下滑,把(bǎ)付出的一(yī)切付之东流最(zuì)后落得个穷家当产(chǎn),有可(kě)能(néng)是妻(qī)离子散抛夫弃子的(de)下(xià)场。不(bù)要看出(chū)轨的人有(yǒu)多潇(xiāo)洒要看最后的(de)下场(chǎng)。

男人与(yǔ)女人都一样,女人(rén)也(yě)想找,志(zhì)同(tóng)道合,情投(tóu)意(yì)合,两厢情愿,各取所(suǒ)需(xū)。为(wèi)什么,只能问老天爷(yé)造人时候,为什么赋予人有(yǒu)欲望。作(zuò)弄(nòng)人,让人类有事干,有(yǒu)活(huó)做,活得有意思。看看古往今来的文学作品,悲惨世(shì)界(jiè),罪与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜(nà),红楼梦(mèng)等(děng),没有了找情人的情节,一个(gè)读者都没有。

作家(jiā)不写这些,一(yī)点看头都没有,作品(pǐn)不写这些,一点生活都没有。找情(qíng)人(rén)是(shì)人类永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找。恰到好处,成经典,就成文(wén)学作品。例如,老祖(zǔ)宗(zōng),乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总之(zhī),古往今来,情人眼里(lǐ)出(chū日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗)西施。人活着,情人和西施都(dōu)想得(dé)到。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动(dòng)物喜欢雌性
男人(rén)对情人(rén)也会有(yǒu)占有(yǒu)欲

婚礼上,神(shén)父看(kàn)着这对年轻人(rén)让他们宣(xuān)誓(shì),愿意(yì)她(他)成为我的(de)妻(qī)子(丈夫),从(cóng)今天(tiān)开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还(hái)是健康都彼此相爱、珍(zhēn)惜(xī),直到(dào)死亡才(cái)能(néng)将我们(men)分开。相比于这套普通的问答,其内在含义是,我将克制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝外界诱(yòu)惑,我将(jiāng)好好与你生活在一起(qǐ)。

交配(pèi)在动物中,交配(pèi)权越(yuè)大,交配对(duì)象越多,说(shuō)明这个(gè)动物的地(dì)位越高。

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而(ér)来的人,基(jī)因中也(yě)隐(yǐn)藏着(zhe)这种兽性。需(xū)要性来展示魅力(lì),展示社会地位,满(mǎn)足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同(tóng)女(nǚ)学生的事情,并不是(shì)因为喜欢那个女学生(shēng),而是发自于(yú)对(duì)于内心控制欲的尊崇(chóng),这(zhè)让他的尊严(yán)得到了极(jí)大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对婚姻不忠,不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是(shì)人作为人(rén),同其他动物(wù)分别(bié)开(kāi),最美好的期许(xǔ)。

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