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  寓言故事(shì)都有什么特点请问怎么(me)回答,寓言故事(shì)大全100篇是寓言故事的(de)特点:寓(yù)言篇幅一般(bān)都(dōu)比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表(biǎo)现力(lì)极为丰富的。

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寓言故(gù)事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎(zěn)么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故(gù)事(shì)的特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较(jiào)精(jīng)辟简练,结构相对简单(dān),表现(xiàn)力极为(wèi)丰(fēng)富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽刺性(xìng)。

  多(duō)采用借喻手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训意义的主(zhǔ)题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现。

  主题思想大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是(shì)虚构,主人公比较(jiào)随(suí)意,可(kě)以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言(yán)常用的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即(jí)把作者(zhě)的思(sī)想寄(jì)托(tuō)在一(yī)个故事(shì)里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言(yán)是文(wén)学作品的一种体裁(cái),以比喻(yù)性的(de)故事寄寓意(yì)味深长的道(dào)理,常带有(yǒu)讽(fěng)刺或劝戒的性(xìng)质(zhì),用假托的故事(shì)或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训。

  寓言大(dà)抵是讽刺的,但(dàn)也(yě)是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌(gē)颂光明;

  讽刺(cì)邪恶,就是(shì)歌(gē)颂善良;

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑,热情地赞扬(yáng)和(hé)歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特(tè)点?

  寓(yù)言(yán)的特点:

  1、寓言篇(piān)幅(fú)一(yī)般都(dōu)比较短小,语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

  多(duō)采用借喻(yù)手法,使(shǐ)富有教训意义的主题(tí)或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

  主题思(sī)想大多(duō)借(jiè)此喻(42周是几个月,42周是几个月保质期yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节(jié)一般(bān)都是虚(xū)构,主人公比较随意(yì),可以是人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思,即把作者的思想寄托在一(yī)个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性的故事(shì)来寄托(tuō)意味深长的道理,给人以启示的(de)文(wén)学体裁,字数不(bù)多,但(dàn)言简意(yì)赅。

  故事的主人(rén)公(gōng)可以是人,也可以是(shì)拟人化的动植(zhí)物或其它事物42周是几个月,42周是几个月保质期

  该词(cí)最早见于《庄(zhuāng)子》,在春秋战国时(shí)代兴起,后(hòu)来成为文(wén)学作品的(de)一种(zhǒng)体裁。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  寓言(yán)注(zhù)定是一(yī)种(zhǒng)弱(ruò)于并(bìng)低于(yú)历(lì)史的写作,因(yīn)为它是与(yǔ)先(xiān)秦哲学(xué)家的佚事(shì)寓言写(xiě)作相联余胡册(cè)系的。

  其源头是非儒家的道(dào)家“异(yì)端”。

  然(rán)而寓言竖宏式阅读(dú)又(yòu)是儒家文人的常(cháng)见阅读模式(shì)。

  在这模式中,读者意识到故事的(de)小说(shuō)性(xìng)质,因而不(bù)把它(tā)看做真实的历(lì)史。

  这(zhè)些小说真正(zhèng)具有意(yì)义(yì)是在其说教和哲学(xué)的层面上(shàng)。

  寓言早(zǎo)在我国春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代就已经盛行,当时一些思想家把寓言当成辩论的手段(duàn)。

  为了(le)在政治主张上战胜(shèng)对方,为了阐明自(zì)已的观点(diǎn),互(hù)相责难、辩论(lùn),往(wǎng)往取(qǔ)材于古代神话、传(chuán)说、民间故事(shì)或谚(yàn)语。

  通(tōng)过艺(yì)术加工,用鲜明生动的抽象的代替议论进行(xíng)激烈的(de)争辨斗争。

  中国民间寓(yù)言极为(wèi)丰富,一般的都比较短小。

  除(chú)汉(hàn)族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作(zuò)做(zuò)伍的寓言,多以动物为(wèi)主人(rén)公,利(lì)用它们的活动及相互关系投进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意,达到讽喻(yù)的目(mù)的。

  反映了(le)劳(láo)动人民健(jiàn)康、朴实(shí)的思想,闪耀着人民(mín)无(wú)穷的智慧和高尚(shàng)的道德光芒。

  中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言源远流(liú)长,在先(xiān)秦时(shí)期已(yǐ)具雏形。

  先后经(jīng)历了先秦(qín)的(de)说(shuō)理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓言等五(wǔ)个(gè)阶段。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)——寓言

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