十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢>

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(d亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢e)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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