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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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