子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zh大学老师最怕什么部门举报è)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　大学老师最怕什么部门举报又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(s大学老师最怕什么部门举报hén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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